愛卿伝

芙蓉（ふよう）の花のように美しい中にも、清楚な趣のあった女のように思われる。
月が出ていた。
数えんや無（いな）
らんことを
曲々たる欄干（らんかん）
らん
君が再三分付（ぶんぷ）
母を拝するを待たんことを要す君須（すべか）
舞わん

I can speak

この世とは、あきらめの努めか。日に虫食われゆき、仕合せも、陋巷（ろうこう）の内に、見つけし、となむ。
力を得て、これを完成させぬうちは、東京へ帰るまい、と御坂（みさか）の木枯（こがらし）つよい日に、勝手にひとりで約束した。
変なせきが出なくなった。

「愛怨峡」における映画的表現の問題

心くばり、方向というものがこの作品には充実して盛られている。
心の含蓄という奥ゆきが、欠けている。このことは、とき、おふみが「よかったねえ！」と芳太郎に向って「どうだ！　参ったろう」という、表現の緊めかたでもう少しの奥行が与えられたのではなかろうかと思う。

愛

愛ということばは、いつから社会に発生したものでしょう。愛という言葉をもつようになった時期に、人類は一つの飛躍をとげたと思います。生きものは、愛の感覚によって行動しても、愛という表象によってまとめられた愛の観念はもっていませんから。その愛という言葉が、思いちがいや、だましあいの媒介物となったのは、頃からでしょう。

アーニイ・パイルの前に立ちて

『我々は綺麗だとか、清潔だとかについて、限度の無いことを知らなかった。綺麗、清潔と言うても凡そ事務所の建物としては、ある程度の標準で満足して居ったのであるが、マッカーサー元帥司令部の掃除というものは、徹底的で、我々の考えとは天地の差があるのに驚いた。