愛と認識との出発 生命の認識的努力 三

知識はその中に包摂されている。
現実主義が確固たる足場を得んがために、その哲学的反省を「時間」に関しておのれみずからの上に加うることによりて生じたのである。

　Die Form der Erscheinung des Willens also die Form des Lebens oder der Realilt ist eigentlich nur die Gegenwart, nicht Zukunft noch Vergangenheit: diese sind nur in Begriff, sind nur in Zusammenhang der Erkenntnis da. In der Vergangenheit hat kein Mensch gelebt, und in der Zukunft wird nie einer leben sondern die Gegenwart allein ist die Form alles Lebens, ist aber auch sein sicherer Besitz, der ihm nie entreissen werden kann.（Die Welt als Wille und Vorstellung）

この現在にいくらかの延長を想像し、これを分割して得単位時間のなかに、われらの生活の最後の基礎を置かんとするのが刹那主義者である。
生を味わう心ではない。苦痛の中に価値を見いだしつつ生きる心こそ根本的覚悟である。食わんとし、恋いんとするのである。

原典: 『愛と認識との出発』倉田百三